Я как-то вспоминал об охотниках за черепами из цивилизованных США, использовавших черепа в качестве пепельниц, и мне логично напомнили, что было время, когда наши предки регулярно использовали черепа друг друга в качестве питьевой чашки.
Чем не тема для разговора, если один мой знакомец совсем недавно попытался угостить меня пивом из бокала в форме человеческого черепа? Почувствуй, мол, себя древнерусским князем…
Чем не тема для разговора, если один мой знакомец совсем недавно попытался угостить меня пивом из бокала в форме человеческого черепа? Почувствуй, мол, себя древнерусским князем…
Примерно вот такого вот
Древнейшие образцы чаш, сделанных из 14700-летних человеческих черепов, были обнаружены в пещере Гоф в ущелье Чеддар на юго-западе Англии (Сомерсет). Считается, что эта пещера была одним из первых мест, люди жили, вернувшись в Британию после окончания последнего ледникового периода.
.
Тщательное изучение костей с помощью 3D−микроскопа показало, что по крайней мере три черепа (дваиз которых сделаны из черепов взрослых, и один – из черепа трехлетнего ребенка) использовались первобытными жителями Британии в качестве чаши или сосуда.
Палеонтолог Сильвия Белло из Музея естественной истории Лондона, которая возглавляла работу по изучению этих черепов британцев ледникового периода, заявила: «Судя по всему, первобытные люди регулярно делали чаши из черепов. Сначала они скальпировали отрубленную голову, удаляли волосы, глазные яблоки, челюстные и лицевые кости, затем выравнивали края будущего сосуда».
Теперь неясно, как именно использовались эти черепа – возможно, они фигурировали в своего рода ритуалах, а может в качестве повседневной посуды.
Когда говорят о чашах из черепов, чаще всего вспоминают череп великого князя киевского Святослава Игоревича.
Палеонтолог Сильвия Белло из Музея естественной истории Лондона, которая возглавляла работу по изучению этих черепов британцев ледникового периода, заявила: «Судя по всему, первобытные люди регулярно делали чаши из черепов. Сначала они скальпировали отрубленную голову, удаляли волосы, глазные яблоки, челюстные и лицевые кости, затем выравнивали края будущего сосуда».
Теперь неясно, как именно использовались эти черепа – возможно, они фигурировали в своего рода ритуалах, а может в качестве повседневной посуды.
Когда говорят о чашах из черепов, чаще всего вспоминают череп великого князя киевского Святослава Игоревича.
.
«Когда наступила весна пришел Святослав в пороги, и напал на него Куря, князь печенежский, и убили они Святослава и взяли голову его, и с черепа его сделали чашу и пили из нее». Повесть Временных лет, год 972.
Но есть и немного ранние упоминания об этом обычае, скорее всего бывшем в ходу у тюркских народов. 25 июля 811 года состоялась великая битва на Вырбишском проходе через Балканы между болгарами под предводительством хана Крума и византийцами во главе с императором Никифором I.
Византийское войско было разгромлено, а император Никифор взят в плен. На глазах Крума Никифору отрезали голову и насадили на кол. Затем Крум отдал приказ изготовить из черепа императора кубок, отделанный серебром, из которого потом пил на пирах.
«Когда наступила весна пришел Святослав в пороги, и напал на него Куря, князь печенежский, и убили они Святослава и взяли голову его, и с черепа его сделали чашу и пили из нее». Повесть Временных лет, год 972.
Но есть и немного ранние упоминания об этом обычае, скорее всего бывшем в ходу у тюркских народов. 25 июля 811 года состоялась великая битва на Вырбишском проходе через Балканы между болгарами под предводительством хана Крума и византийцами во главе с императором Никифором I.
Византийское войско было разгромлено, а император Никифор взят в плен. На глазах Крума Никифору отрезали голову и насадили на кол. Затем Крум отдал приказ изготовить из черепа императора кубок, отделанный серебром, из которого потом пил на пирах.
Хану Круму подносят чашу, изготовленную из черепа имп. Никифора I. Миниатюра из Хроники Константина Манасси. 1344–1345 гг.
К степным народам этот обычай наверняка перешел от скифов, Геродот еще в V веке до нашей эры описывал, как скифы изготавливали чаши из черепов своих побежденных врагов: «...С головами же врагов (но не всех, а только самых лютых) они поступают так. Сначала отпиливают черепа до бровей и вычищают.
Бедняк обтягивает череп только снаружи сыромятной воловьей кожей и в таком виде пользуется им. Богатые же люди сперва обтягивают череп снаружи сыромятной кожей, а затем еще покрывают внутри позолотой и употребляют вместо чаши».
Таким образом, чашу для питья скифы делали из верхней части черепа (а не нижней, с глазницами, как это принято фантазировать сейчас).
.
.
Есть и более свежий пример – в противостоянии между шахом Персии Исмаилом I и узбекским ханом Шейбани, в сражении при Мерве в декабре 1510 года последний был убит. Из его черепа Исмаил сделал для себя чашу. Данный факт был подтверждён при вскрытии в 80-х годах XIX века гробницы Шейбани в Самарканда – скелет хана оказался без головы.
Есть и более свежий пример – в противостоянии между шахом Персии Исмаилом I и узбекским ханом Шейбани, в сражении при Мерве в декабре 1510 года последний был убит. Из его черепа Исмаил сделал для себя чашу. Данный факт был подтверждён при вскрытии в 80-х годах XIX века гробницы Шейбани в Самарканда – скелет хана оказался без головы.
.
До сих пор ученые спорят, чего было больше в чашах из черепов побежденных врагов – надругательства над вражескими останками, или знака почтения к ним. Но кажется все сходятся во мнении, что в изготовлении капалы (либо «габалы») – сосуда, сделанного из верхней части человеческого черепа, используемого в ритуалах как в индуистской, так и в буддистской традиции нет ничего презрительного.
До сих пор ученые спорят, чего было больше в чашах из черепов побежденных врагов – надругательства над вражескими останками, или знака почтения к ним. Но кажется все сходятся во мнении, что в изготовлении капалы (либо «габалы») – сосуда, сделанного из верхней части человеческого черепа, используемого в ритуалах как в индуистской, так и в буддистской традиции нет ничего презрительного.
.
Поскольку форме капала напоминает женскую грудь, то в мирном аспекте, она связана с древним индуистским культом Великой богини-матери и она, как и грудь, питает пьющего. Но основные знания о значении капалы передаются из уст в уста, от учителя к ученику, и непосвященным запрещен полный доступ к этой информации.
Так что, я отказался выпить пить пиво из символического черепа «поверженного» врага – чёрт его знает, что оно означает.
Поскольку форме капала напоминает женскую грудь, то в мирном аспекте, она связана с древним индуистским культом Великой богини-матери и она, как и грудь, питает пьющего. Но основные знания о значении капалы передаются из уст в уста, от учителя к ученику, и непосвященным запрещен полный доступ к этой информации.
Так что, я отказался выпить пить пиво из символического черепа «поверженного» врага – чёрт его знает, что оно означает.